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mardi 29 décembre 2009

Qu'est-ce qu'une onde?

 
Qu'est-ce qu'une onde?
Condition de propagation d'une onde
Fréquence, célérité et longueur d'onde


Beaucoup de phénomènes physiques se transmettent sous la forme d'ondes.
Les ondes mécaniques : vibrations mécaniques, ondes sonores, vagues à la surface de l'eau, ondes sismiques etc. où se propage un état de tension, de vitesse et de pression...
Les ondes électromagnétique : lumière, ondes radio, infrarouge, ultraviolet, rayon X, rayon gamma, où se propage un état de champs électrique et magnétique...
Les ondes de spin où se propage un état d'orientation d'atomes etc.
Etc.

Remarque
Lors de la propagation d'une onde d'un point vers un autre, il n'y a pas de transport de matière (les vagues ne font pas avancer le bateau). L'onde ne transporte que de l'énergie; un point atteint par une onde reproduit l'état de la source avec une amplitude moindre et un retard du à la durée nécessaire à l'onde pour parcourir la distance qui le sépare de la source.Ainsi, sur l'animation ci-dessous, le point M effectue le même mouvement que la source S



Condition de propagation d'une onde

Pour qu'une onde se propage il faut:

* que le milieu environnant la source permette la propagation de l'onde. Par exemple, les ondes sonores ne se propagent pas dans le vide, les ondes lumineuses ne se propagent pas dans les substances opaques, les rayons X se propagent dans les tissus biologiques mous mais pas dans les os.
* que la source soit dans un état vibratoire: corde vibrante d'un instrument de musique, vibration des électrons dans une antenne, etc.

On parle d'onde longitudinale, lorsque le phénomène physique se passe dans la même direction que la direction de propagation, comme des ondes de compression dans un ressort, ou la compression de l'air lors du passage d'une onde sonore.
Une fine tranche d'air effectue au passage de l'onde des mouvements d'aller et retour dans la direction de propagation de l'onde sonore
Propagation d'une onde sonore



Dans le cas ou le phénomène est perpendiculaire à la direction de propagation, l'onde est transversale; c'est le cas du champ électrique et du champ magnétique de l'onde électromagnétique, du déplacement des points d'une corde.
Il est des cas plus complexes: l'eau des vagues effectue de petits cercles.



Fréquence, célérité et longueur d'onde

La fréquence N mesure le nombre de vibrations par seconde de la source; en général, un point atteint par l'onde vibrera avec la même fréquence que la source. La fréquence se mesure en hertz. 1Hz = 1 vibration par seconde.
On appelle période T la durée (mesurée en secondes) d'une vibration entière.
Si une source vibre avec la fréquence N sa période sera T = 1/N
Par exemple,
les ondes sonores audibles sont émises par des sources vibrant mécaniquement entre 50 et 15 000 Hz
Les ondes lumineuses (électromagnétiques) visibles par l'oeil humain sont émises à des fréquences entre 3,7 1014Hz et 7,5.1014Hz

La célérité de l'onde est la vitesse c avec laquelle l'onde se propage. Le point M reproduit l'état de la source S avec un retard dt = SM/c
La célérité des ondes dépend du milieu de propagation, de la nature physique du phénomène. Pour un même milieu de propagation, la célérité des ondes dépend souvent de la fréquence de vibration.
Par exemple:
le son se propage dans l'air sec à 25°C à 346 m/s, dans l'eau à 1500 m/s et dans l'acier à près de 5000 m/s mais ne dépend pas de la fréquence (on n'entend pas la flute avant la contrebasse!);
Les vagues à la surface de la mer se propagent avec une célérité egale à 1,56 fois leur période;
une vague de période 10 seconde se propage à 15,6 m/s (56 km/h)
une vague de période 5 seconde se propage à 7,8 m/s (28 km/h)
La lumière se propage à 300 000 km/s quelque soit sa fréquence dans le vide, mais dans un matériaux transparent, la célérité des ondes lumineuses dépend de sa couleur (donc de sa longueur d'onde) et du milieu de propagation.

Longueur d'onde
Durant une période T, un front d'onde a parcouru une distance l =c*T = c/N. Cette distance est appelée longueur d'onde
une longueur d'onde



Deux point séparés par un nombre entier de longueur d'onde sont dans le même état de vibration; on dit qu'ils vibrent en phase. Ici les points M1, M2 et M3 vibrent en phase, ils sont séparés par une longueur d'onde;

points en phase

Exemple de longueur d'onde:

Dans le vide, la célérité des ondes électromagnétique est de 299 792 000 m/s, la lumière visible a une longueur d'onde comprise entre 0,4 µm et 0,8 µm.
Dans l'air sec à 20 °C, la célérité des ondes sonores est de 344 m/s; la fréquence de la note La3 est de 440 Hz; la longueur d'onde est donc de 78,2 cm.
Il ne faut pas confondre ces deux phénomènes: les ondes sonores sont des ondes mécaniques de variation de pression de l'air (ou des matériaux dans lesquels le son se propage), la lumière est une onde électromagnétique (champ électrique et champ magnétique) en général perpendiculaires à la direction de propagation.

source ( cours PDF , ici )

onde sinusoidale pdf
 et aussi cours secondes

cours Bts

Qu'est-ce que la lumière

Cours en ligne

    Théorie sur le son

    (Consulter le document: "le son numérique" sur le site "Comment ça marche")
    • Qu'est-ce que le son?
    • Échantillonnage - Représentation informatique

    Installation du logiciel et de ses composants

    Voici 2 méthodes pour installer Audacity (existe en version Windows, Mac et Linux) sur votre ordinateur:

    Rechercher la dernière version d'Audacity sur internet et l'installer  (moins simple mais plus récent)

    • rechercher sur google Audacity
    • téléchargement de la dernière version du logiciel compressé et de lame encoder (dll permettant l'exportation au format MP3)
    • installation du logiciel
    • installation de la dll lame_encoder dans le dossier C:\windows\system32

    Télécharger et installer une version d'Audacity à partir de ce site (mode pas à pas mais vous n'aurez peut-être pas la dernière version d'audacity)

    Télécharger et installer Audacity

    Téléchargez Audacity version 1.2.3 pour Windows en cliquant sur ce lien
    Choisissez de l'enregistrer sur votre bureau pour le retrouver facilement
    Double-cliquez sur le fichier pour lancer l'installation

    Télécharger et  enregistrer au bon endroit lame_encoder.dll

    Télécharger lame_encoder.dll en cliquant sur ce lien
    Choisissez de l'enregistrer dans le dossier où vous avez installé Audacity (Normalement, dans "C:\Program Files\Audacity" sur un système Windows)

    Réglage des « Préférences » du logiciel

    • Dans « Fichiers »--> « Préférences »
    • E/S audio: vérifier que les périphériques sélectionnés sont les bons
    • fréquence d'échantillonnage sur 44100 Htz (qualité CD)
    • format d'échantillonnage sur 16 bits
    • format de fichier – exportation mp3: indiquez le chemin pour trouver la librairie d'encodage mp3 (lame_encoder.dll) qui doit se trouver normalement dans le dossier "C:\Program Files\Audacity".

    Réglage de l'enregistrement

    Faire des tests pour trouver:
    • la bonne place pour le micro (pas devant mais sur le côté (pour éviter le souffle), ni trop près ni trop loin)
      Démonstration des différences, en fonction de différents réglages
    • Réglages pour chacun sur sa machine
    • le réglage de la sensibilité du micro

    Améliorer un son

    • Couper un son non désiré (souffle, bruit de bouche,...)
    • Eliminer le bruit
      2 temps: prise du bruit, élimination sur la partie sélectionnée
    • Amplification
    (mais attention, augmentation du bruit)

    Effet sur un son

    • Changer la hauteur
    • Changer la vitesse (la hauteur change aussi!)
    • Changer le tempo (la vitesse mais pas la hauteur)
    • Echo
      (delai: 0,2 plutôt)
    • Fondre en ouverture et en fermeture

    Faire un montage sonore

    Utiliser une piste

    Dupliquer un son pour créer un effet

    (Machine a ecrire.wav)

    Rajouter du son sur la même piste par copier coller

    (coup de feu – horse) mais problème quand les sons sons ont été échantillonnés à différentes fréquences. Possibilité d'utiliser plusieurs pistes pour résoudre ce problème.

    Utiliser plusieurs pistes

    Pour faire un montage comportant des sons numérisés à différentes fréquences d'échantillonnage.

    Pour faire un montage dans le temps

    Utilisation de l'outil d'ajustement temporel  image outil déplassement temporel

    • Cet outil permet décaler dans le temps les sons enregistrés sur les pistes ce qui permet:
    • Des enchaînements de sons (même de différentes fréquences d'échantillonnage)
    • Des mélanges de sons (enchaînement, superposition)

    Mixer plusieurs pistes

    Si on veut mixer plusieurs pistes, par exemple, quand on veut mettre de la voix sur une piste musicale, on utilisera l'outil qui permet de modifier « l'enveloppe » d'un son.  image outil enveloppe
    Sélectionner cet outil.
    Déposer des points de contrôle en cliquant sur l'enveloppe du son dont on veut modifier le volume aux endroits où on le désire.
    Exemple: Dragosotea din tei + fichier vocal

    Travaux pratiques

    Créer une petite histoire où il sera prévu d'insérer 4 ou 5 sons importés du dossier bruitages.

    Suggestion de progression:

    • Ecoute des sons imposés
    • Rédaction de l'histoire
    • Enregistrement de l'histoire
    • Importation des sons
    • Placement des sons
    • Mixage éventuel

    Ressources en ligne

    Des échantillons de sons
    http://www.connectice.org/spip2/spip.php?article27&var_recherche=libre%20de%20droit
    Droits, formats et compression
    http://formation.paris.iufm.fr/~couprie/index.html
    Le son numérique
    http://www.commentcamarche.net/audio/son.php3




    lundi 21 septembre 2009

    Oldschool Acid Techno vinyls remenber 1993,94,95




    techno house oldschool 92-96


    200 Greatest Electronic Music Albums !

    1. Trans-Europe Express (1977) - Kraftwerk
    2. Selected Ambient Works 85-92 (1993) - Aphex Twin
    3. Blue Lines (1991) - Massive Attack
    4. Oxygene (1977) - Jean Michel Jarre
    5. Ambient 1: Music for Airports (1978) - Brian Eno
    6. Phaedra (1974) - Tangerine Dream
    7. Autobahn (1974) - Kraftwerk
    8. Switched-On Bach (1968) - Wendy Carlos
    9. Endtroducing... (1996) - DJ Shadow
    10. Leftism (1995) - Leftfield
    11. Dubnobasswithmyheadman (1993) - Underworld
    12. Orbital 2 (Brown Album) (1992) - Orbital
    13. Dig Your Own Hole (1997) - The Chemical Brothers
    14. Homework (1997) - Daft Punk
    15. The Orb's Adventures Beyond the Ultraworld (1991) - The Orb
    16. Screamadelica (1991) - Primal Scream
    17. Dummy (1994) - Portishead
    18. Irrlicht (1972) - Klaus Schulze
    19. Music for the Jilted Generation (1995) - The Prodigy
    20. Play (1999) - Moby
    21. Pretty Hate Machine (1989) - Nine Inch Nails
    22. Music Has the Right to Children (1998) - Boards of Canada
    23. Timeless (1995) - Goldie
    24. Homogenic (1997) - Björk
    25. Tri Repetae++ (1995) - Autechre
    26. Mezzanine (1998) - Massive Attack
    27. Maxinquaye (1995) - Tricky
    28. The White Room (1991) - The KLF
    29. Planet Rock (1986) - Afrika Bambaataa
    30. Violator (1990) - Depeche Mode
    31. (Who's Afraid of) the Art of Noise! (1984) - The Art of Noise
    32. Remedy (1999) - Basement Jaxx
    33. Exit Planet Dust (1995) - The Chemical Brothers
    34. 76:14 (1994) - Global Communication
    35. Bytes (1992) - Black Dog Productions
    36. New Forms (1997) - Roni Size & Reprazent
    37. Clear (1990) - Cybotron
    38. You've Come a Long Way, Baby (1998) - Fatboy Slim
    39. The Fat of the Land (1997) - The Prodigy
    40. Richard D. James Album (1996) - Aphex Twin
    41. Substance (1987) - New Order
    42. Tubular Bells (1973) - Mike Oldfield
    43. Computer World (1981) - Kraftwerk
    44. Second Toughest in the Infants (1996) - Underworld
    45. Dare (1981) - Human League
    46. Big Fun (1989) - Inner City
    47. Discovery (2001) - Daft Punk
    48. Solid State Survivor (1979) - Yellow Magic Orchestra
    49. Everything is Wrong (1995) - Moby
    50. U.F.Orb (1992) - The Orb
    51. Utd. State 90 (1990) - 808 State
    52. Experience (1992) - The Prodigy
    53. Moon Safari (1998) - Air
    54. Innovator (1997) - Derrick May
    55. In Sides (1996) - Orbital
    56. Keep On Movin' (1989) - Soul II Soul
    57. Musik (1994) - Plastikman
    58. Rubycon (1975) - Tangerine Dream
    59. Lifeforms (1994) - The Future Sound of London
    60. Chill Out (1991) - The KLF
    61. Kid A (2000) - Radiohead
    62. My Life in the Bush of Ghosts (1981) - Brian Eno & David Byrne
    63. Music for the Masses (1987) - Depeche Mode
    64. Future Days (1973) - Can
    65. Low (1977) - David Bowie
    66. Faces & Phases (1997) - Kevin Saunderson
    67. Tango N' Vectif (1993) - µ-Ziq
    68. Autoditacker (1997) - Mouse on Mars
    69. Debut (1993) - Björk
    70. Ray of Light (1998) - Madonna
    71. Godfather of House Music: Trax Classics (2000) - Frankie Knuckles
    72. More Songs About Food and Revolutionary Art (1997) - Carl Craig
    73. Hard Normal Daddy (1997) - Squarepusher
    74. Amber (1994) - Autechre
    75. Gonna Make You Sweat (1990) - C+C Music Factory
    76. Dark Side of the Moon (1973) - Pink Floyd
    77. 20 Jazz Funk Greats (1979) - Throbbing Gristle
    78. Fear of a Black Planet (1990) - Public Enemy
    79. Throbbing Punch (1994) - Wagon Christ
    80. Cluster 71 (1971) - Cluster
    81. Silver Apples (1968) - Silver Apples
    82. Blade Runner (1982) - Vangelis
    83. From Here to Eternity (1977) - Giorgio Moroder
    84. Paul's Boutique (1989) - Beastie Boys
    85. Let the Music Play (1984) - Shannon
    86. 2X45 (1982) - Cabaret Voltaire
    87. Classic Fingers (1995) - Larry Heard
    88. Sonic Seasonings (1972) - Wendy Carlos
    89. Suicide (1977) - Suicide
    90. Incunabula (1993) - Autechre
    91. Beaucoup Fish (1998) - Underworld
    92. Moby (1992) - Moby
    93. En-Tact (1990) - Shamen
    94. Another Green World (1975) - Brian Eno
    95. Front By Front (1988) - Front 242
    96. Neu! (1972) - Neu!
    97. Moondawn (1976) - Klaus Schulze
    98. The Downward Spiral (1994) - Nine Inch Nails
    99. Faust (1971) - Faust
    100. Tago Mago (1971) - Can
    ---------------------------------------------

    101. Todd Terry's Greatest Hits (2000) - Todd Terry
    102. Discography: The Complete Singles Collection (1991) - Pet Shop Boys
    103. MCMXC A.D. (1990) - Enigma
    104. Classics (1996) - Joey Beltram
    105. The Pleasure Principle (1979) - Gary Numan
    106. Three Feet High & Rising (1989) - De La Soul
    107. The Man Machine (1978) - Kraftwerk
    108. Before and After Science (1977) - Brian Eno
    109. VIVISectVI (1988) - Skinny Puppy
    110. Snowflakes Are Dancing (1974) - Tomita
    111. Love's Secret Domain (1991) - Coil
    112. Lust (1991) - Lords of Acid
    113. Stella (1985) - Yello
    114. Frequencies (1991) - LFO
    115. Lamb (1997) - Lamb
    116. 94 Diskont (1995) - Oval
    117. Headstates (1996) - Slam
    118. Trainer (1998) - Plaid
    119. Tonto Rides Again (1996) - T.O.N.T.O.'s Expanding Head Band
    120. Basic Channel(1996) - Basic Channel
    121. Interstellar Fugitives (1998) - Underground Resistance
    122. Flying High (1993) - Irresistible Force
    123. Morning Dove White (1993) - One Dove
    124. Parallel Universe (1995) - 4 Hero
    125. Microgravity (1992) - Biosphere
    126. Ima (1995) - BT
    127. The Land of Rape and Honey (1988) - Ministry
    128. Spirit of Eden (1988) - Talk Talk
    129. Walking Wounded (1996) - Everything But the Girl
    130. Loveless (1991) - My Bloody Valentine
    131. Sabresonic (1993) - Sabres of Paradise
    132. Emperor Tomato Ketchup (1996) - Stereolab
    133. Electro-Soma (1993) - B12
    134. Pills 'n' Thrills & Bellyaches (1990) - Happy Mondays
    135. Snivilisation (1994) - Orbital
    136. Millions Now Living Will Never Die (1996) - Tortoise
    137. Message from Beat Street (1994) - Grandmaster Flash
    138. OK Computer (1997) - Radiohead
    139. 1999 (1983) - Prince
    140. Black Street Technology (1995) - A Guy Called Gerald
    141. Planetary Folklore (1997) - As One
    142. Too Young to Die (1995) - St. Etienne
    143. Dr. Octagonecologyst (1996) - Dr. Octagon
    144. Hex (1994) - Bark Psychosis
    145. The Secret Tapes of Dr. Eich (1996) - Paperclip People
    146. Technique (1989) - New Order
    147. Post (1995) - Björk
    148. Ege Bamyasi (1972) - Can
    149. 20 Years Metroplex (2005) - Juan Atkins
    150. Better Living Through Chemistry (1996) - Fatboy Slim
    151. Rooty (2001) - Basement Jaxx
    152. World Clique (1990) - Deee-Lite
    153. Portishead (1997) - Portishead
    154. Zoolook (1984) - Jean Michel Jarre
    155. Orbital (Green Album) (1991) - Orbital
    156. ...I Care Because You Do (1995) - Aphex Twin
    157. Iaora Tahiti (1995) - Mouse on Mars
    158. Red Mecca (1981) - Cabaret Voltaire
    159. Some Great Reward (1984) - Depeche Mode
    160. Feed Me Weird Things (1996) - Squarepusher
    161. Lunatic Harness (1997) - µ-Ziq
    162. Second Annual Report (1977) - Throbbing Gristle
    163. Chariots of Fire (1982) - Vangelis
    164. Selected Ambient Works, Vol. 2 (1994) - Aphex Twin
    165. Smoker's Delight (1995) - Nightmares on Wax
    166. Future Shock (1983) - Herbie Hancock
    167. Electronic Meditation (1970) - Tangerine Dream
    168. LP5 (1998) - Autechre
    169. A Clockwork Orange (1972) - Wendy Carlos
    170. Since I Left You (2000) - Avalanches
    171. Remain in Light (1980) - Talking Heads
    172. Talking Book (1972) - Stevie Wonder
    173. The Six Wives of Henry VIII (1973) - Rick Wakeman
    174. Orblivion (1997) - The Orb
    175. Equinoxe (1978) - Jean Michel Jarre
    176. Rio (1982) - Duran Duran
    177. Permutation (1998) - Amon Tobin
    178. Newbuild (1988) - 808 State
    179. Radio-Activity (1975) - Kraftwerk
    180. Heaven and Hell (1975) - Vangelis
    181. Ash Ra Tempel (1971) - Ash Ra Tempel
    182. Timewind (1975) - Klaus Schulze
    183. Discreet Music(1975) - Brian Eno
    184. Revolver (1966) - The Beatles
    185. Sheet One (1993) - Plastikman
    186. Idiology (2001) - Mouse on Mars
    187. Laughing Stock (1991) - Talk Talk
    188. Aqua (1974) - Edgar Froese
    189. No Pussyfooting (1973) - Fripp & Eno
    190. The Well-Tempered Synthesizer (1969) - Wendy Carlos
    191. Faust IV (1973) - Faust
    192. Transient Random Noise Bursts with Announcements (1993) - Stereolab
    193. Shepherd Moons (1991) - Enya
    194. Towards Thee Infinite Beat (1990) - Psychic TV
    195. Replicas (1979) - Gary Numan
    196. Spanners (1995) - Black Dog
    197. Head Hunters (1973) - Herbie Hancock
    198. Klopfzeichen (1970) - Kluster
    199. E2 E4 (1984) - Manuel Göttsching
    200. A South Bronx Story (2000) - ESG
    ------------------------------------------------
    Essential Mixes/Compilations/Series:

    Ambient, Vol. 1: A Brief History of Ambient (1993) - Various Artists
    Artificial Intelligence (1992) - Various Artists
    Decks, EFX & 909 (1999) - Richie Hawtin
    Depth Charge, Vol. 1 (1995) - Various Artists
    Disco Boogie, Vol. 1 (1996) - Various Artists
    Dub House Disco (1993) - Various Artists
    Excursions in Ambience: A Collection of Ambient-House Music (1993) - Various Artists
    F.A.C.T.: Future Alliance of Communication & Tecknology, Vol. 2 (1997) - Carl Cox
    Happy2bHardcore (1997) - Various Artists
    History of House Music, Vol. 1: Chicago Classics (1996) - Various Artists
    History of House Music, Vol. 2: New York Garage Style (1996) - Various Artists
    In Memoriam Gilles Deleuze (1998) - Various Artists
    Journeys By DJ: 70 Minutes of Madness (1996) - Coldcut
    The K&D Sessions (1998) - Kruder & Dorfmeister
    Logical Progression, Level 1 (1996) - LTJ Bukem
    Machine Soul: An Odyssey into Electronic Dance Music (2000) - Various Artists
    MAW Records: The Compilation, Vol 1. (1998) - Masters at Work
    New Electronica, Vol. 1 (1993) - Various Artists
    New Electronica, Vol. 3 (1994) - Various Artists
    Northern Exposure: Expeditions (1999) - Sasha + John Digweed
    Objects d'A.R.T. (1996) - Various Artists
    The Politics of Dancing (2001) - Paul van Dyk
    Renaissance (1994) - Sasha + John Digweed
    Strictly Rhythm: The Early Years (1993) - Various Artists
    Trance Europe Express, Vol. 1 (1994) - Various Artists
    Tranceport (1998) - Paul Oakenfold
    Trax Records: The 20th Anniversary Edition (2004) - Various Artists
    The Trip Hop Test, Vol. 1 (1994) - Various Artists
    Warp 10+1: The Influences (1999) - Various Artists
    Yoshiesque (1999) - Deep Dish

    My Reader List ( rss)


    dimanche 2 août 2009

    Auroville, La cité de l'Aurore


    Auroville (ORTF - 26/02/1973 - 01h18m42s - voir le film Archive INA)

    (La cité de l'Aurore) est située près de Pondichéry dans le Tamil Nadu en Inde du sud. Cette ville, bâtie sur 20 km2, a été créée par Mirra ALFASSA , plus connue sous le nom de "La Mère", et Sri AUROBINDO, penseur indien de "l'homme nouveau". Auroville repose sur une vie communautaire "universelle", où tout le monde apprendrait à vivre en paix, dans une parfaite harmonie, au-delà de toutes croyances, opinions politiques et nationalités. Le projet vise à la création d'un homme nouveau.
    Des images de Auroville, commentées en off par Jean Pierre ELKABBACH, alternent avec des interviews menées par le journaliste des habitants de la Cité, allant des concepteurs aux simples habitants.

    Auroville in english.

    Auroville (City of Dawn ) is an experimental township near Puducherry in South India , whose stated purpose is to realize human unity in diversity.
    It is a popular tourist destination, and has been described as a "New Age metropolis conceived as an alternative exercise in ecological and spiritual living.
    " The township starkly stands out from the surrounding traditional Indian villages and farms. This film questions all those who are still dreaming of
    building a better world and inventing a new way of living.



    AUROVILLE
    La ville dont la terre a besoin
    Documentaire de 57 mn
    de
    Guillaume ESTIVIE

    SYNOPSIS

    Depuis toujours, l’homme rêve de construire un monde meilleur, d’inventer une autre manière de vivre grâce à laquelle il pourrait s’affranchir du racisme, de la religion, de la politique, de la pollution, et surtout de l’argent.
    Mais existe-t-il encore des hommes qui croient en ce rêve impossible ?
    La réponse se trouve à Auroville, au Sud-est de l’Inde. C’est ici, que des hommes et des femmes venus du monde entier se sont rassemblés dès la fin des années 60, pour tenter cette expérience. Ils sont aujourd’hui 1800 auroviliens, de 40 nationalités différentes, à espérer l’impensable, pour eux, l’utopie d’aujourd’hui est la réalité de demain.
    Récit d’un parcours à travers « la ville dont la Terre a besoin », le film lève le voile sur cette cité fascinante,dont les habitants nous déroutent autant qu’ils nous ressemblent.



    PRÉSENTATION DU PROJET

    Le rêve

    Auroville, «la ville dont la Terre a besoin». C’est ainsi que ses initiateurs, fondateurs et acteurs présentent ce lieu où doit se développer un environnement harmonieux par la réalisation de projets utiles à la société, où hommes et femmes apprennent à vivre en paix, au-delà de toute croyance, opinion politique et nationalité.

    Ce projet est né de la pensée de Sri Aurobindo qui qualifiait l’homme d’ «être de transition», donc imparfait. Il développa l’idée que pour atteindre le stade absolu de l’évolution de l’être humain, l’homme «supramental», le Divin devrait se matérialiser sur Terre et ce à l’aide d’un Yoga Intégral.
    La Mère, poursuivit son projet en fondant Auroville, où hommes et femmes de bonne volonté seraient
    les bienvenus pour participer à l’expérience en pratiquant ce Yoga.



    La Mère
    Sri Aurobindo
    C’est ainsi que le 28 février 1968, une poignée de terre provenant de chaque état indien, et de 175 pays du monde fut placée dans une urne de marbre représentant la naissance d’une cité internationale qui se propose de regrouper un jour 50.000 habitants, dévoués à l'intégrité et à l’unité humaine.

    Urne de marbre
    Le texte fondateur
    A cette époque, des pionniers décidèrent de s’y installer, au milieu d’un désert de latérite rouge. Il a donc fallu tout recommencer à zéro, fabriquer des puits pour l’eau, mettre en place des potagers, des cabanes,…bref, le strict nécessaire pour vivre.
    Arrivée d’un pionnier.
    Les 1 er Aurovilliens.
    Puis, au fil des années, Auroville s’est agrandi, non sans traverser de nombreuses périodes de difficultés et de doutes, en conservant cette ferveur qui anime ses habitants qui ont fêté en 2004 les 36 ans d’existence de cette expérience sociale et spirituelle hors du commun : l’utopie de réaliser l’unité humaine.

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    Auroville en 1968


    Auroville et moi

    Depuis que je connais Auroville, la cité m’a toujours intrigué par sa raison d’être. L’idée que des gens ne croient plus en l’avenir de l’Humanité et décident de rejoindre une communauté servant de laboratoire de recherche à son évolution, m’a poussé à vouloir en savoir plus.
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    Rassemblement Aurovillien
    Paysage Aurovillien
    J’ai donc profité de l’opportunité de partir en Inde pour tourner des images de repérage en vue de la réalisation d’un documentaire. Mais mon acceptation par les habitants a été un travail de longue haleine car conscients de l’originalité de leur démarche, ils craignent que leur projet soit mal perçu par le monde occidental beaucoup plus rationnel. Au fil des années, les Aurovilliens ont développé une certaine méfiance vis-à-vis des médias qui ont tendance à n’aborder que les aspects extérieurs de la cité.

    Pour ma part, avant de pouvoir filmer, il a fallu que j’obtienne une autorisation de la part du service qui s’occupe des relations entre Auroville et l’extérieur. Cette autorisation est parue dans le journal d’Auroville, afin d’informer la population sur les raisons de ma présence.

    Petit à petit, me voyant évoluer dans l’aventure, certains m’ont accordé leur confiance et se sont livrés à la caméra en toute honnêteté. C’est pourquoi j’aimerais «profiter» de cette confiance dont je bénéficie désormais afin de réaliser ce documentaire sur ces hommes et ces femmes dans leur recherche d’utopie.
    Auroviliens au travail
    Au cours de l’année 2004 je suis resté 3 mois à Auroville mais les 2 premiers mois m’ont été nécessaires pour m’intégrer à la communauté, obtenir l’autorisation de filmer, comprendre le projet dans sa globalité, et surtout faire connaissance avec les futurs personnages du film, processus qui demande beaucoup de temps .
    En effet, l’une des particularités d’Auroville est que la cité est composée d’une extraordinaire diversité de personnes. J’ai donc décidé de mener ma vie là-bas sans me soucier du documentaire mais de vivre comme un individu quelconque. Ce n’est qu’au bout de 2 mois que j’ai commencé à filmer les gens que j’avais rencontrés naturellement et qui m’ont apparu les plus intéressants. Voilà comment s’est déroulé mon séjour à Auroville, qui m’a donc permis d’effectuer mes repérages, mais également d’exposer mon projet aux intéressés, les Aurovilliens.

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    Auroville-city


    NOTE D'INTENTION

    Aujourd’hui, on peut dire que le rêve est devenu «réalité utopique». J’utilise cette expression contradictoire car elle exprime tout le sens qu’Auroville possède aujourd’hui avec ses nombreux paradoxes.

    En effet, l’idéal est très loin d’être achevé puisque son but est d’y représenter tous les problèmes que rencontre l’être humain afin de les résoudre, projet qui peut paraître utopique au premier abord. Mais comme le disent les Aurovilliens, «l’utopie d’aujourd’hui est la réalité de demain», ce qui a déjà pu se vérifier tout au long de l’évolution de l’Humanité. Et l’histoire de la conception de la Cité idéale, ou utopique, nous montre que celle-ci a stimulé la naissance de solutions pratiques ou de modèles pour résoudre des problèmes existants, afin de créer une ville compétente, éducative, habitable, sûre, sociable et durable pour notre époque.

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    Un apprenti
    Le biogaz



    Eolienne
    Car l’utopie, du fait qu’elle soit irréalisable selon son étymologie, invite d’autant plus à sa concrétisation. Et c’est cette tentative que l’on peut observer là-bas, ce besoin d’idéal qu’éprouve l’homme et que les Aurovilliens ont décidé de tenter d’approcher, qui m’a attiré et qui m’a poussé à essayer de comprendre pourquoi et comment ces gens venus du monde entier ont renoncé à la fatalité en participant à cette aventure.

    La finalité du documentaire sera de comprendre pourquoi ces gens venus du monde entier éprouvent ce besoin d’idéal et comment ils tentent de concrétiser l’utopie au quotidien, et ce d’une façon différente puisque chacun des personnages possède une histoire, une fonction et un but, propres à lui-même.

    Chacun y met du sien selon ses aspirations, ses capacités, ses opportunités. Pour ce faire, j’espère réussir à m’immiscer dans leur vie intime, afin de connaître réellement leur état d’esprit et jouer en quelque sorte le rôle de confident…

    Energie solaire
    Solar bowl
    Je pense que ce n’est certainement pas la solution à tous les maux de cette planète mais l’expérience est louable et nécessaire afin de s’en approcher.

    Aujourd’hui, je veux réaliser ce documentaire pour donner la parole aux protagonistes de ce rêve, aux personnes qui participent à l’aventure. Je veux mettre en lumière ces hommes et ces femmes qui se cachent habituellement derrière le projet «Auroville» dans sa globalité, sans évoquer leur quotidien, leurs envies, leurs espoirs ou leurs craintes.

    J’aimerais montrer que dans l’ombre d’Auroville et de son projet d’amener l’Humanité vers une société meilleure, il existe des personnes comme vous et moi qui vivent, qui travaillent, et qui se consacrent à cet idéal.

    Le film tentera de dégager ce sentiment de non-fatalisme, l’idée que chacun peut participer à sa manière à une évolution de la planète plus humaine, ce qui est absolument nécessaire ; à tel point qu’une poignée d’individus, persuadée que la Terre et ses habitants ne sont pas condamnés à la folie autodestructrice de l’homme, travaille à cet idéal dans une aventure que soutient entre autres l’UNESCO ainsi que le gouvernement indien.
    .

    Pavillons aurovilliens
    Le parti pris de la réalisation du film ne sera pas d’analyser en profondeur les rouages de cette nouvelle société, mais d’aborder les domaines principaux auxquels s’intéressent les Aurovilliens, tels que l’éducation, l’aménagement du territoire, la recherche scientifique, la relation avec les villages, l’Unité humaine, l’écologie, la spiritualité, ou encore l’organisation.

    Par exemple, celle-ci pourra être suggérée sans pour autant s’intéresser à la hiérarchie ou au budget d’Auroville. Car pour moi, au-delà du projet destiné à révolutionner notre mode de vie dans le futur, l’aventure est surtout humaine.

    La vie là-bas sera racontée à travers les portraits de ces personnages (interviews en français et en anglais) qui écrivent leur histoire aurovillienne d’une façon différente puisque chacun accomplit une tâche correspondant à ce qu’ils cherchent là-bas.

    Le récit sera vivant et rythmé par l’alternance de ces personnages se répondant les uns les autres en exposant chacun son histoire, sa vision d’Auroville. Ce panel de points de vue différents apportera une certaine nuance au documentaire : un chassé-croisé de personnages qui incarneront l’esprit d’Auroville et ses paradoxes, l’unité dans la diversité…

    samedi 1 août 2009

    Auroville, réussite ou faillite d'une utopie?



     Film :  Auroville, histoire d'une utopie



    free download




    « Le Débat »  – Auroville – La route des Utopies

    Pour cette rentrée 2008-2009, de nouvelles thématiques ont vu le jour, notamment, celle de "l'utopie et de la réalité". C'est dans le cadre de ce sujet qu'il m'a paru intéressant de faire un article sur une utopie, ou une tentative d'utopie, qui m'a beaucoup intéressée ces derniers temps. Cette "utopie en cours" gagnerait à être mieux connue, d'autant plus qu'elle fut en partie réalisée par des français de la période mai 68. Elle se situe en Inde, près de Pondichery et a pour nom: Auroville.

    Finalement, ça peut paraître prétencieux de discerter sur une communauté dans laquelle on n'a jamais vécu. Mais je vais tenter du mieux que je peux à partir de la documentation que j'ai trouvée.


    Auroville est donc une cité fondée en 1968 à partir des enseignements d'un homme du nom de Sri Aurobindo. Ce dernier fut considéré à son époque comme un sage en même temps qu'un réformateur politique. ll milita activement pour l'indépendance de l'Inde. Cette citée-communauté est censé être la concrétisation de l'unité humain, une cité ou coexisterait le spirituel et le matériel, une citée universelle, antichambre de la société future ou l'homme pourrait enfin cohabiter harmonieusement avec lui-même... Le caractère universaliste d'Auroville s'est affirmé dès sa naissance en déposant dans l'urne, au centre de la future cité, la terre de plus de 124 nations, symbole de réconciliation, d'espoir et d'unité.



    A droite: Sri Aurobindo. Il fut une figure majeure du nationalisme indien dans les années 50-60. Ce n'est qu'après son désabusement de la politique et ses incarcérations successives qu'il se consacra entièrement au yoga. Il a mené une vie d'ascète pendant 25 ans pour se consacrer à son "Yoga intégral", sorte de rénnovation universaliste du yoga et qui reconsidère le lien entre l'homme et le divin

    A gauche: Mira Alfassa, française et compagne de Sri Aurobindo, plus connue sous le nom de "la Mère". Elle fut la véritable initiatrice de ce projet. Elle fut également, suite à la mort de son compagnon, à l'origine de l'Ashram de Sri aurobindo d'ou serait parti Auroville et d'ou l'on recevait les enseignements du maître « Il doit exister sur terre un endroit inaliénable, un endroit qui n’appartiendrait à aucune nation, un lieu où tous les êtres de bonne volonté sincères dans leurs aspirations, pourraient vivre librement comme citoyens du Monde ». Ainsi se montre dès le début le caractère hybride et multiculturel d'Auroville.





    Voici une maquette d'Auroville telle qu'elle devrait être. Comme vous pouvez le constater, la forme globale évoque une galaxie qui converge vers le centre de la citée, surplombé par le Matrimandir. Chaque branche de la galaxie représente un secteur spécifique d'Auroville, des activités industrielles, artisanales ou des zones d'habitats. on peut constater avec Google Earth que cette architecture n'a pas abouti. De plus, la croissance d'Auroville est plutôt ralentie. Elle qui prévoyait d'héberger 50 000 habitants, en héberge aujourd'hui 2000...



    Le Matrimandir est le centre névralgique d'Auroville. contrairement à beaucoup de temples hindous, celui d'Auroville est ouvert aux touristes. C'est l'endroit ou les Aurovilliens viennent se resourcer librement...

    Il existe également tout un programme d'éducation pour les habitants aurovilliens. Les enfants deviennent ainsi polyglotte dès le plus jeune âge. Elle se veut une "éducation intégrale" qui développe toutes les dimensions de l'être. Aujourd'hui, l'enseignement s'est orienté d'une manière plus pragmatique, de sorte que ces petits Aurovilliens puissent également s'intégrer à l'extérieur.


    Aujourd'hui, Auroville constitue une citée de plusieurs dizaines de nations; Tel un laboratoire d'expérimentation, elle tente de trouver des innovations et développe des projets dans divers domaines tels les énergies renouvelables, le tout dans une logique de développement durable; Tout semble possible: activité artistique, bénévolat pour la construction de nouvelles infrastructures, méditation ect...


    (A Aurovile, un arbre géant dont les lianes se sont enracinées et ont elles-même formé des troncs)

    Mais tentons maintenant de scruter auroville au-delà de sa vitrine d'exposition:

    J'ai une copine dans mon entourage qui est allé régulièrement en Inde et qui a fait un bref détour par Auroville. Elle n'y est resté que brièvement mais finalement, elle n'en retient pas grand chose. De mes souvenirs, Auroville lui paraissait être une sorte de concentrés de bobos 68tards. De plus, parce qu'elle est une utopie, elle diffère de la vie quotidienne des indiens et c'est sans doute pour ça qu'elle semble ne pas être pris au sérieux par ces derniers, embourbés dans la dureté de la vie. Auroville semble comme en déphasage, mise sous une cloche...

    De plus, la mère de mon meilleur amis a quelques membres de sa famille qui ont eu des liens dans le passé, non pas avec Auroville mais avec l'ashram de "la mère"; Elle a donc une certaine idée de ce qui a pu se passer, notamment du conflit qui s'est tramé entre l'ashram et l'auroville naissante. L'ashram souhaitait avoir un rôle dans l'orientation de l'auroville future mais l'endroit s'est finalement autonomisé.

    La plupart des blogs que j'ai visité ont donné une vision d'Auroville mitigée... Des bruits courent que des enfants élevés à l'aurovillienne depuis la naissance se droguent. De plus, les indiens qui vivant dans la région n'apprécient pas l'endroit car ils semblent être utilisés par les aurovilliens comme la sous-traitants, autrement dit, pour effectuer les tâches ingrates. Ainsi s'opérerait subrepticement une sorte de nouvelle hiérarchie entre des occidentaux pratiquant le coucouning et les indigènes qui triment...

    Côté spirituel, Auroville semble une sorte de zone new-age assez fatra ou chacun fait un peu ce qu'il a envie; Le matrimandir est là pour que chacun, s'il le souhaite se ressource dans un espace silencieux; Des cours de yoga, de Tai-chi, des pratiques artistiques ainsi que des massages sont proposés mais l'ensemble fait finalement assez "club med". Et pour survivre, la citée doit vendre beaucoup de camelotes de toutes sortes ce qui ternit le côté "spirituel" de la chose.


    Au pire, Auroville se révèle aux premiers abords être une sorte de village-vacance surrané, un no man's land pour occidentaux en mal d'exotisme. Cela ne fait finalement de mal à personne mais peut-on dire que c'est une utopie si on retrouve les mêmes dérives qu'ailleurs. D'autres parlent d'une véritable omerta sur certaines pratiques qui existent à auroville, notamment du point de vue immobilier.



    On se retrouve donc face à un dillème:
    - Si l'on veut construire une utopie sur des fondations solides comme le phalanstère, il semble nécéssaire de pouvoir se retrancher de la réalité extérieure pour mieux préserver les fruits du projet que l'on veut mener à terme. Cela pourra apparaître, aux yeux de certains, comme une forme de repli sectaire mais bâtir une utopie amène inévitablement à un déracinement de la société ambiante vers quelque chose de nouveau.

    - Si l'utopie est en système ouvert, elle se retrouve alors avec des générations de nouveaux individus qui arrivent et qui se retrouvent en déphasage, parfois même en concurrence avec les premiers pionniers. Et c'est, je crois, ce qui s'est passé à Auroville. Il paraît en effet difficile de maintenir une utopie selon une ligne directrice, surtout si ce sont toutes les nations de la planète qui y participe. Et l'utopie de départ peut littéralement s'enliser suivant les désirs capricieux de chacun...

    Dans le domaine utopique, il semble exister une sorte de tension entre 2 tendances: celle de vouloir changer l'homme et celle de changer son environnement. Les utopies totalitaires sont facilement tentés par le fait de refasçonner l'homme jusque dans ses fondations pour que l'individu, le parti, l'état et la vie dans son ensemble fusionnent dans une sorte de tout cohérent. D'autres démarches comme celle du Corbusier consiste à vouloir changer la vie humaine par de nouveaux rapports sociaux induits par une architecture moins individualiste et plus communautaire. Auroville semble être une sorte d'hybridation totale entre les 2 démarches à tel point que l'on ne sait plus trop ou l'on en est...


    La conclusion peut sembler sévère mais il me semble que l'on a un devoir de réalisme face à des utopies aux objectifs aussi démesurés et prétencieux. Auroville, bien que cautionné et parrainé par de prestigieux organismes internationaux comme l'UNESCO, semble être fortement dépendant des capitaux européens et nord-américains; Les problèmes de financement et le manque main d'oeuvre semble expliquer l'avancée ralentie de certaines constructions ainsi que le phénomène de "sous-traitance" perçu par les indiens de Pondichery.

    De plus, on trouve une foisonnante architecture allant du rudimentaire au plus baroque et qui, quelque part, témoignage du manque d'unité d'Auroville. Les riches qui s'installent et fabriquent leur fantasme urbanistique est en contradiction flagrante avec l'idéal de vie simple et harmonieuse aurovillienne. Bien qu'il n'y a pas de monnaie, il faut de fait, avoir les moyens de s'installer et cela passe par une sorte de permis probatoire ou l'on doit faire ses preuves pendant 2 ans pour la communauté



    Il faut cependant reconnaître une incroyable prouesse aux pionniers aurovilliens: celle d'avoir transformé une zone désertique et aride en une immense zonne boisée par la plantation de plus de 2 millions d'arbre... Il suffit de trouver des images ça et là ou même aller sur google oearth pour constater la transformation qui s'est opéré, donnant à l'environnement aurovillien une allure de paradis tropical abritant toutes sortes d'espèces.

    Auroville pose la question de la réelle pertinence d'une utopie soumise aux contingences du réel tel qu'il est. Après plus de 40 ans d'existence, il est raisonnable d'en tirer un bilan et de se demander ce que l'on peut tirer d'utopies de ce genre. Le projet originel semble de plus en plus lointain et les habitants s'activent, comme dans une fuite en avant, sans savoir ce que cela donnera...

    Mais finalement, combien d'utopies faudra-t-il à l'humanité pour se rendre compte que nombre de solutions ne se trouve peut-être pas à l'extérieur de nous-même. Si la réalité est à l'image de la caverne de Platon, un voile d'illusions, les utopies ne seraient-elle pas des illusions supplémentaire, dont l'evanescence risquerait de rendre l'humain encore plus désabusé qu'il ne l'est déjà? Ne faudrait-il pas fondamentalement, comme le dit Matthieu Ricard, commencer d'abord par se transformer soi-même, là ou on est, pour pouvoir transformer le monde ???

    2 commentaires:

    Bonjour et merci pour cette réflexion ! Toutes ces questions sur les utopies m'intéressent et j'ai justement découvert Auroville avant hier dans un reportage sur public sénat :
    ( http://www.publicsenat.fr/cms/video-a-la-demande/vod.html?idE=58180 + un débat : http://www.publicsenat.fr/cms/video-a-la-demande/vod.html?idE=59824). Votre conclusion est très interessante: L’utopie comme une « illusion supplémentaire, dont l'evanescence risquerait de rendre l'humain encore plus désabusé qu'il ne l'est déjà. » (… ) « commencer d'abord par se transformer soi-même, là ou on est, pour pouvoir transformer le monde » est sans doute une clef. Merci.
    Lisa
    Merci à vous, ça me va droit au coeur. Si la nation d'utopie vous intéresse, vous pouvez lire "sur la route des utopies" de Christophe Cousin aux éditions arthaud, ou il relate ses pénégrinations dans les utopies de la planète
    benoit
    source




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